[siehe auch "Buße -ein himmlisches Geschenk" , "Buße bei Johannes", "Buße, wie Jesus sie predigte" und "Bodysnatching -oder die Buße der Apostel" ]
Die Buße zu Gott hin ist weniger ein Akt als vielmehr eine Haltung, ein Lebensstil. Nachdem dem Menschen zuerst seine unguten oder ungenügenden Taten bewußt werden, führt die Erkenntnis weiter dahin, dass sein Herz an sich kaum Gutes hervorbringt. Das wiederum führt ihn zu der Tatsache, dass der Mensch an sich eben nicht gut, sondern schlecht, im Sinne von sündig, ist. Das Kreuz ist die einzige Rettung, die aus diesem Disaster heraus führt. Der Mensch, sein Ich, muss sterben. Doch selbst bei dieser tiefsten Selbsterkenntnis ist nicht Schluss. Denn nun geht es um einen Lebensstil. Es geht um das tiefe Verlangen nach Gott als einziger Inhalt und treibende Kraft. Buße hat immermit einem sich-vor-Gott-Beugen zu tun.
Interessant ist, dass wir für diese Art der Buße sowohl im AT als auch im NT Beispiele finden.
Im AT finden wir diesen Schrei nach Gott z.B. in den Psalmen oder auch am Ende des Buches Hiob. Immer wieder ist dort zu lesen, wie ein Mensch aus tiefster Seele seine Verzweiflung über sein Nichts-Sein herausschreit und nach Gott ruft, als dem einzigen wahren Sinn und Inhalt. "meine Seele schreit", "meine Seele hungert", "meine Seele dürstet" ... "nach Dir, oh Gott". Warum?
Buße ist nicht ein einmaliger Akt, sondern zieht sich als roter Faden durch das Leben eines Gläubigen. Immer wieder stoßen wir an unsere Grenzen und diese Erkenntnis, dass wir selbst nichts sind und nichts aus uns können, was vor Gott von Wert wäre. Und in dieser Leere unserer Selbst ist der klagensreiche aber auch hoffnungsvolle Schrei nach Gott als Inhalt unseres Seins. Das Wunderbare aber ist, dass selbst die verzweifelsten Psalmen immer mit einem Lobgesang enden (bis auf einen), der darin begründet ist, dass der Mensch am Ende sich in Gott geborgen weiß, in dem er IHM den Raum bzw. sein ganzes Leben hinlegt und Gott als Lebensinhalt aufnimmt. In der totalen Demütigung und Entleerung seiner selbst ist der Raum, um Gott ganz aufzunehmen.
Im NT findet sich diese Art der Buße anders formuliert und auch (aufgrund des Kreuzes) mit anderen Wegen. Paulus schreibt immer wieder davon, dass wir uns mit Heiligem Geist füllen lassen sollen, sogar überfliessen sollen. Oder, dass wir immerzu im Geist beten sollen. Für mich ist das der Ausdruck dafür, permanent Gott mittels des HG in uns (unserem neugeborenen Geist-Menschen) leben zu lassen. Buße bleibt nicht bei dem Sterben des Ichs stehen, denn dann wären wir wirklich arm und es wäre ein trostloses Leben der Selbstverleugnung. Buße führt immer hin zu Gott und für uns heißt das eben, uns immer wieder neu auf Gott auszurichten und uns von IHM und Seiner Liebe, Seinem Geist füllen zu lassen.
Wahrscheinlich hat schon jeder Christ einmal das Beispiel mit dem Glas voll Dreckbrühe gehört. In dem Moment, wo wir unseren Zustand erkennen und mit Jesus am Kreuz sterben und seine Vergebung empfangen, leeren wir diese Brühe aus. Wenn hier die Buße enden würde, wäre Christ-sein ein wirklich trauriger Akt! Es geht aber weiter: Das leere Glas muss nun gefüllt werden mit dem Wasser des Lebens. Manche Christen haben tatsächlich eine tiefe Bekehrung erlebt, wissen sich aber nicht mit dem Geist Gottes zu füllen und schon bald sind sie am Boden zerstört. Sie haben keine Kraft und enden in Selbstverdammnis. Warum? Weil ihnen das Leben im Geist fehlt.
Aber selbst wenn wir dieses Wasser einmal aufgenommen haben, ist es bei uns Menschen so, dass dieses Wasser nicht lange sauber bleibt. Wir sündigen alle, solange wir noch auf dieser Welt sind. Wenn wir nun den Weg der Buße nicht beständig weitergehen, wird auch dieses klare Wasser wieder völlig verdrecken. Wir sind dann immer noch erlöst, wir kommen immer noch in dem Himmel, aber wir leben nicht gemäß der Wahrheit die nun Fakt ist: Dass wir eine neue Schöpfung sind und unser neugeborener Geist nicht sündigt. Wir neigen dazu "im Fleisch" zu wandeln, daher ist diese Buße hin zu Gott nicht als einmaliger Akt, sondern als Lebensstil notwendig.
Wir alle sehnen uns danach, mehr von Gott in unserem Leben zu sehen, mehr Vollmacht zu haben und mehr Übernatürliches zu erleben. Das alles können wir tatsächlich. Gott hat es uns zugesagt. Aber wir werden scheitern, wenn wir uns nicht von Gott leben lassen. Denn ER in uns ist derjenige, der diese Wunder wirkt. Das Geheimnis liegt in der permanenten Hinwendung zu Gott oder anders gesagt, im "Leben im Geist". Denn dieser Geist aus Gott, der in uns wohnt ist der Schlüssel zu allem Segen. In und durch diesen Geist Gottes in uns leben wir, und nur durch ihn haben wir Zugang zu den Segnungen:
göttliche Liebe in uns:
Alle Verheißungen Gottes für seine Kinder sind an den Geist und das Leben im Geist geknüpft. Darum ist es wichtig für uns, uns immer wieder neu darauf zu besinnen, wer in uns lebt und IHM Raum zu geben.
Die Buße zu Gott hin ist weniger ein Akt als vielmehr eine Haltung, ein Lebensstil. Nachdem dem Menschen zuerst seine unguten oder ungenügenden Taten bewußt werden, führt die Erkenntnis weiter dahin, dass sein Herz an sich kaum Gutes hervorbringt. Das wiederum führt ihn zu der Tatsache, dass der Mensch an sich eben nicht gut, sondern schlecht, im Sinne von sündig, ist. Das Kreuz ist die einzige Rettung, die aus diesem Disaster heraus führt. Der Mensch, sein Ich, muss sterben. Doch selbst bei dieser tiefsten Selbsterkenntnis ist nicht Schluss. Denn nun geht es um einen Lebensstil. Es geht um das tiefe Verlangen nach Gott als einziger Inhalt und treibende Kraft. Buße hat immermit einem sich-vor-Gott-Beugen zu tun.
Interessant ist, dass wir für diese Art der Buße sowohl im AT als auch im NT Beispiele finden.
Im AT finden wir diesen Schrei nach Gott z.B. in den Psalmen oder auch am Ende des Buches Hiob. Immer wieder ist dort zu lesen, wie ein Mensch aus tiefster Seele seine Verzweiflung über sein Nichts-Sein herausschreit und nach Gott ruft, als dem einzigen wahren Sinn und Inhalt. "meine Seele schreit", "meine Seele hungert", "meine Seele dürstet" ... "nach Dir, oh Gott". Warum?
Buße ist nicht ein einmaliger Akt, sondern zieht sich als roter Faden durch das Leben eines Gläubigen. Immer wieder stoßen wir an unsere Grenzen und diese Erkenntnis, dass wir selbst nichts sind und nichts aus uns können, was vor Gott von Wert wäre. Und in dieser Leere unserer Selbst ist der klagensreiche aber auch hoffnungsvolle Schrei nach Gott als Inhalt unseres Seins. Das Wunderbare aber ist, dass selbst die verzweifelsten Psalmen immer mit einem Lobgesang enden (bis auf einen), der darin begründet ist, dass der Mensch am Ende sich in Gott geborgen weiß, in dem er IHM den Raum bzw. sein ganzes Leben hinlegt und Gott als Lebensinhalt aufnimmt. In der totalen Demütigung und Entleerung seiner selbst ist der Raum, um Gott ganz aufzunehmen.
Im NT findet sich diese Art der Buße anders formuliert und auch (aufgrund des Kreuzes) mit anderen Wegen. Paulus schreibt immer wieder davon, dass wir uns mit Heiligem Geist füllen lassen sollen, sogar überfliessen sollen. Oder, dass wir immerzu im Geist beten sollen. Für mich ist das der Ausdruck dafür, permanent Gott mittels des HG in uns (unserem neugeborenen Geist-Menschen) leben zu lassen. Buße bleibt nicht bei dem Sterben des Ichs stehen, denn dann wären wir wirklich arm und es wäre ein trostloses Leben der Selbstverleugnung. Buße führt immer hin zu Gott und für uns heißt das eben, uns immer wieder neu auf Gott auszurichten und uns von IHM und Seiner Liebe, Seinem Geist füllen zu lassen.
Wahrscheinlich hat schon jeder Christ einmal das Beispiel mit dem Glas voll Dreckbrühe gehört. In dem Moment, wo wir unseren Zustand erkennen und mit Jesus am Kreuz sterben und seine Vergebung empfangen, leeren wir diese Brühe aus. Wenn hier die Buße enden würde, wäre Christ-sein ein wirklich trauriger Akt! Es geht aber weiter: Das leere Glas muss nun gefüllt werden mit dem Wasser des Lebens. Manche Christen haben tatsächlich eine tiefe Bekehrung erlebt, wissen sich aber nicht mit dem Geist Gottes zu füllen und schon bald sind sie am Boden zerstört. Sie haben keine Kraft und enden in Selbstverdammnis. Warum? Weil ihnen das Leben im Geist fehlt.
Aber selbst wenn wir dieses Wasser einmal aufgenommen haben, ist es bei uns Menschen so, dass dieses Wasser nicht lange sauber bleibt. Wir sündigen alle, solange wir noch auf dieser Welt sind. Wenn wir nun den Weg der Buße nicht beständig weitergehen, wird auch dieses klare Wasser wieder völlig verdrecken. Wir sind dann immer noch erlöst, wir kommen immer noch in dem Himmel, aber wir leben nicht gemäß der Wahrheit die nun Fakt ist: Dass wir eine neue Schöpfung sind und unser neugeborener Geist nicht sündigt. Wir neigen dazu "im Fleisch" zu wandeln, daher ist diese Buße hin zu Gott nicht als einmaliger Akt, sondern als Lebensstil notwendig.
Wir alle sehnen uns danach, mehr von Gott in unserem Leben zu sehen, mehr Vollmacht zu haben und mehr Übernatürliches zu erleben. Das alles können wir tatsächlich. Gott hat es uns zugesagt. Aber wir werden scheitern, wenn wir uns nicht von Gott leben lassen. Denn ER in uns ist derjenige, der diese Wunder wirkt. Das Geheimnis liegt in der permanenten Hinwendung zu Gott oder anders gesagt, im "Leben im Geist". Denn dieser Geist aus Gott, der in uns wohnt ist der Schlüssel zu allem Segen. In und durch diesen Geist Gottes in uns leben wir, und nur durch ihn haben wir Zugang zu den Segnungen:
göttliche Liebe in uns:
Rö 5:5 die Hoffnung aber beschämt nicht, denn die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist, welcher uns gegeben worden ist.Sohnschaft:
Rö 8:14 Denn so viele durch den Geist Gottes geleitet werden, diese sind Söhne Gottes.Fürsprache für uns:
Rö 8:16 Der Geist selbst zeugt mit unserem Geiste, daß wir Kinder Gottes sind.
Rö 8:26 Desgleichen aber nimmt auch der Geist sich unserer Schwachheit an; denn wir wissen nicht, was wir bitten sollen, wie sich’s gebührt, aber der Geist selbst verwendet sich für uns in unaussprechlichen Seufzern.Gottes Segnungen/Willen kennen:
1Kor 2:12 Wir aber haben nicht den Geist der Welt empfangen, sondern den Geist, der aus Gott ist, auf daß wir die Dinge kennen, die uns von Gott geschenkt sind;Gaben des Geistes:
1Kor 12:8 Denn einem wird durch den Geist das Wort der Weisheit gegeben, einem anderen aber das Wort der Erkenntnis nach demselben Geiste;Freiheit:
1Kor 12:11 Alles dieses aber wirkt ein und derselbe Geist, einem jeden insbesondere austeilend, wie er will.
2Kor 3:17 Der Herr aber ist der Geist; wo aber der Geist des Herrn ist, ist Freiheit.Hoffnung:
Ga 5:5 Denn wir erwarten durch den Geist aus Glauben die Hoffnung der Gerechtigkeit.Überwinden:
Ga 5:16 Ich sage aber: Wandelt im Geiste, und ihr werdet die Lust des Fleisches nicht vollbringen.Gemeinschaft mit Gott:
Ga 5:18 Wenn ihr aber durch den Geist geleitet werdet, so seid ihr nicht unter Gesetz.
Eph 2:18 Denn durch ihn haben wir beide den Zugang durch einen Geist zu dem Vater.Stärkung:
Eph 3:16 auf daß er euch gebe, nach dem Reichtum seiner Herrlichkeit mit Kraft gestärkt zu werden durch seinen Geist an dem inneren Menschen;keine Angst:
2Ti 1:7 Denn Gott hat uns nicht einen Geist der Furchtsamkeit gegeben, sondern der Kraft und der Liebe und der Besonnenheit.
Alle Verheißungen Gottes für seine Kinder sind an den Geist und das Leben im Geist geknüpft. Darum ist es wichtig für uns, uns immer wieder neu darauf zu besinnen, wer in uns lebt und IHM Raum zu geben.
"Bewahre das schöne anvertraute Gut durch den Heiligen Geist, der in uns wohnt." [2Ti 1:14 ]
"Wenn wir durch den Geist leben, so laßt uns auch durch den Geist wandeln." [Ga 5:25]
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