Montag, 30. Juli 2007

Bodysnatching -oder "Die Bußpredigt der Apostel"

[siehe zum Thema Buße auch: Buße -ein himmlische Geschenk und Buße bei Johannes und Buße, wie Jesus sie predigte ]

Es ist interessant, zu sehen, wie das Thema "Buße" immer tiefgreifender geht. Je größer die Offenbarung Jesu Christi, umso umgreifender die Buße. Mittlerweile (zur Zeit der apostolischen Briefe) war Jesus am Kreuz gestorben und auferstanden. Das "große Geheimnis" war nun offenbart geworden: Jesus hatte die Schuld der Welt auf sich genommen, war gestorben und das Zeichen Seines Sieges über Hölle, Tod und Teufel war, dass er auferstanden war und sich zur Rechten Gottes gesetzt hatte. Nun war die Welt mit Gott versöhnt worden. [ja, die Welt IST versöhnt! Nur nützt es ihr nichts, wenn sie es nicht annimmt!]

Am Kreuz wurde die unendlich große Liebe Gottes zu den Menschen sichtbar, doch ebenso wurde die unendlich große Schuld der Menschen offenbar, denn es gab keinen anderen Weg, als dass Gott selbst in Jesus sterben mußte; so groß ist bzw. war die Schuld, dass nur ein vollkommenes Wesen ohne Anfang und Ende ohne den Hauch eines Schattens diese Schuld bezahlen konnte. [Wer ein bißchen die Mathematik liebt, der weiß, dass Unendlichkeit nicht teilbar, nicht auflösbar, sozusagen nicht zerstörbar ist, dennoch starb diese Unendlichkeit in dem Sohn Gottes und Menschen Jesus. Was für eine ungeheure Last muss das gewesen sein, die ER da am Kreuz getragen hat!]
Der Mensch an sich ist sündig! Punkt! Es gibt keinen Spielraum mehr für ein moralisch und ethisch reines Leben als ein gottgefälliges Leben. Bei den Menschen mag es den Unterschied zwischen "gut" und "böse" geben, aber vor Gott ist der tugendhafteste Mensch genauso schlecht und unwürdig, wie der Massenmörder, den wir lynchen würden. Nur zur Klarstellung: Gott liebt die Menschen, das hat er immer, aber solange sie sich in diesem ursündigen Zustand befinden, kann ER keine Gemeinschaft mit ihnen haben. Gott ist gut und ER ist heilig. ER kann keine Gemeinschaft mit dem sündigen Menschen haben.

Ein Beispiel zur Erläuterung:
Wenn Gott die Sonne wäre und wir irgendein anderer Stoff, so würden wir alle gnadenlos schon in bereits weiter Ferne verpuffen. Nie könnten wir die Sonne berühren, nie könnte die Sonne uns berühren. Das Einzige, was uns berühren kann, sind ihre Strahlen. Und so berührt uns auch Gottes Liebe. Seit Anbeginn der Menschheit strahlt Seine Liebe über uns, aber Gemeinschaft war nie möglich -bis zu dem Passahfest vor knapp 2000 Jahren. Aber wenn wir ein neues Ich bekommen, eine kleine, neu geborene Sonne in uns, dann können wir in ganz intime Gemeinschaft mit der großen Sonne kommen und verschmelzen...

Wir können uns Gott von uns aus nicht nähern. Wenn dem so wäre, hätte Jesus nicht zu sterben brauchen und Gerechtigkeit käme aus dem Gesetz... (aber dieses Thema würde jetzt den Rahmen sprengen)
Der Mensch ist schuldig vor Gott -egal, wie sehr er sich auch anstrengt. Es geht nicht mehr um Taten und das Gewissen oder um das Herz. Es geht darum, was der Mensch, an und in sich, ist. Und da sind wir alle gleich schuldig. Es ist dem Menschen von sich heraus unmöglich, Gott zu gefallen und sich IHM zu nähern. Nur Jesus kann den Menschen mit Gott versöhnen und nur, wenn unser Ich stirbt, werden wir leben. Das ist dramatisch und befreiend zugleich: Der glaubende Sünder ist mit Christus gestorben und als eine neue Kreatur, als Heiliger, als Kind Gottes mit Jesus zum Leben erwacht.
"Das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden" [2.Kor.5,17]
Es war eine drastische Massnahme von Gottes Seite nötig, um ein so drastisch anderes Leben in vollkommenem Angenommen-Sein und Gemeinschaft mit Gott möglich zu machen. Darum ist der Aufruf zur Buße auch viel drastischer geworden. Ja, es geht um das Kreuz, aber anders, als viele meinen:
O wie wenig haben wir das Kreuz verstanden! Wir wollten das Kreuz brauchen, damit es uns helfe; aber das Kreuz will uns nicht helfen, sondern das Kreuz richtet uns in unserer Natur und setzt uns in unserem alten Wesen beiseite. Viele Kinder Gottes, die im Anfang ihrer Bekehrung einen gewissen Frieden und eine teilweise Heilsgewißheit hatten, haben diese wieder verloren, weil sie das Kreuz nicht so brauchten, wie es uns von Gott gegeben ist. Sie suchten beim Kreuz nur Vergebung; sie brachten dorthin nur ihre Sünden. Aber das Kreuz will mehr als unsere Sünden; es will vor allem unser Selbst, unser Sündliches Ich, unseren "alten Menschen". Wer nur Vergebung sucht beim Kreuz, ohne sich selbst dem Kreuze hinzugeben als ein Gerichteter und Mitgekreuzigter, der sucht etwas aus dem Zusammenhang des Kreuzes herauszureißen [George Steinberger]
Nicht um Taten, nicht um Herzen, sondern um das Sterben dreht sich das Kreuz und auch der Aufruf zur Buße. Immer wieder ermahnt Paulus die Christen, sich nun endlich für vollkommen tot zu halten und die eigenen Begierden zu töten. Wir sind tot wenn wir an die Erlösung durch Jesus glauben und sein Opfer angenommen haben! Dann sind wir mit IHM begraben, mit IHM auferstanden, mit IHM versetzt an himmlische Örter. Mit IHM und nur mit und durch IHN, vollkommen ohne uns!
Dass wir etwas sein wollen, ist der Ursprung der Sünde. Die ersten Menschen wollten sein wie Gott, wollten sich erheben von der Ebene des Geschöpfes auf die Ebene des Selbst-Seienden. Aber der einzig Seiende ist der "Ich Bin" ! Und nur, wenn dieser "Ich Bin" in uns lebt unser eigenes Ich gestorben ist, dann sind wir in wahrer Gemeinschaft mit IHM. Das Paradebeispiel, das diese Zusammenhänge erläutert ist wohl der Römerbrief, insbesondere die ersten 6 Kapitel...

Wie oft beinhaltet unsere Buße zwar Kummer, doch dieser Kummer und diese Reue ist eigentlich von unserem Selbst genährt. Hier haben wir versagt, dort uns Schaden zugefügt und hier wiederum haben wir es auch nicht gebracht. Wit trauern um unser eigenes Versagen und unsere Minderwertigkeit, aber den Kern verpassen wir. Das griechische Wort für Sünde "hamartia" heißt einfach "verfehlen, am Ziel vorbei schießen oder Irrtum". Wir können tatsächlich so etwas wie "sündige Buße" tun, indem wir nicht bis auf unser wahres Selbst stoßen. Solange wir diesen Kern nicht erreichen und zu der Erkenntnis kommen, als Mensch schuldig vor Gott zu sein (nicht nur wegen dem, was wir getan haben oder auch nicht getan haben), verfehlen wir das Ziel und wahre Buße ist nicht möglich. Die wahre Umkehr beinhaltet die Erkenntnis, dass ich nichts bin und nichts dagegen tun kann. Wahre Buße besteht im totalen Aufgeben unser Selbst und gipfelt im Sterben des eigenen Ichs. Dann, und nur dann, ist Platz für Gott. ER muß die Stelle unseres Ichs einnehmen. Und dann werden wir mit Paulus sagen können:
Nun lebe ich nicht mehr mit meinem eigenen Ich, sondern Christus lebt in mir. [ Gal.2,20 Alb NT]
Vor einigen Tagen bin ich an der bekannten Stelle der "Erniedrigung Christi" im Philipperbrief Kapitel 2 kleben geblieben. Der Text war schon immer beeindruckend für mich, denn es wird die Gesinnung Christi beschrieben und wie Gott IHM diese lohnt[NeUE]:
6 Er war wie Gott / und hielt es nicht gewaltsam fest, Gott gleich zu sein.
7 Er legte alles ab / und wurde einem Sklaven gleich. / Er wurde Mensch / und alle sahen ihn als Menschen.
8 Er erniedrigte sich selbst / und gehorchte Gott bis zum Tod - zum Verbrechertod am Kreuz.
9 Darum hat Gott ihn über alles erhöht / und ihm den Namen geschenkt, / der über allen Namen steht:
10 Denn vor dem Namen Jesus wird einmal jedes Knie gebeugt, / von allen, ob sie im Himmel sind, auf der Erde oder unter ihr.
Doch es war diesmal nicht dieser Text, der mich so sehr berührte, sondern der Satz davor:
5 Eure Einstellung soll der von Jesus Christus gleichen [NeUE]
5 Denn ihr sollt so gesinnt sein, wie es Christus Jesus auch war [Schlachter]
Krass, oder? Aber wie wahr! Wir sollen so sein und handeln und eingestellt sein wie Jesus! Dazu brauchen wir Buße. Buße bedeutet umdenken, die Richtung ändern. Für uns heißt das, uns wegzudrehen von unserem Tun, unserem Wollen, unserem Ich und ganz die Gesinnung Jesu anzunehmen, und seine Gesinnung drehte sich nunmal überhaupt nicht um sich selbst.

Das hat mich echt gefangenen genommen und es hat mich tief ins Herz getroffen! Ich mußte feststellen: Ich habe diese Gesinnung nicht! Ich halte an mir meinem Schein und Sein viel zu oft fest. Es fällt mir immer wieder schwer, mich aufzugeben und hinzugeben. Ich poche auf Rechte, "meine" Rechte, will mein Ego füttern und jemand sein und wenn ich leide, dann leidet meistens mein Ego. Von Tot-Sein ist da oft nicht viel zu spüren, geschweige denn in meinem Leben zu sehen.
  • "Er erniedrigte sich selbst" -wann habe ich das zuletzt gemacht? Ich habe es schon gemacht, zumindest hat es sich so angefühlt und das erstaunliche daran war: es fühlte sich so gut und befreit an!
  • "er gehorchte bis zum Tod -zum Verbrechertod am Kreuz" Wie oft steige ich von diesem Kreuz herunter und erwecke mein altes Ich wieder zum Leben?
Wie oft denke ich, dass ICH doch ne tolle Frau bin, so ganz aus mir selbst! Und ZACK! mein Ego-Zombie ist erwacht. Tot und doch lebendig. Aber ich gebe nicht auf. Ich werde zum Egomörder: immer wieder töte ich mich selbst, bis diese nervige Töle dann irgendwann endlich für immer die Klappe hält und Jesus den ganzen Raum in mir hat. In diesem Töten und Sterben des Ichs liegt die Freiheit. Immer wieder habe ich eine Ahnung davon, immer wieder falle ich in alte Muster, aber ich will sterben. ER soll mich leben.
"JESUS, sei mein BODYSNATCHER!"

1 Kommentar:

Anonym hat gesagt…

Vielen Dank für Deine Ausführung über Buße. Ich finde das sehr spannend und muss gestehen, daß es mich wieder neu ins Nachdenken bringt. Mach weiter so!

Liebe Grüße Melanie